São João de Meriti entrando no clima de carnaval com a Unidos da Ponte

Serginho Aguiar, atual presidente do G.R.E.S. Unidos da Ponte, o Diretor de Carnaval, André Kaballa e o Diretor Geral de Harmonia, Ivson Santana (Foca), decidiram levar a comunidade para as ruas de São João de Meriti, a partir desta sexta-feira (31).

Os ensaios de rua visam integrar a população da região à tradicional agremiação da Baixada Fluminense, que contará a história da cidade com o enredo “Minha história é você, nossa paixão é por ti: São João de Meriti”, dos carnavalescos Petterson Alves e Ricardo Paulino.

Um dos trunfos da azul e branco, a Bateria Estandarte de Ouro ganhou novos presidente e mestre. Jorginho que esteve à frente dos ritmistas nos últimos anos, agora assume a presidência do segmento e mestre Josué será o comandante. Cria da escola mestre Josué começou ainda menino no carnaval, sambista de berço, de ritmista logo se destacou e passou a diretor em diversas agremiações.
O ensaio será realizado na Avenida Nossa Senhora das Graças, em frente ao nº 34 (Espaço Estação Music), Centro de São João de Meriti.

A Unidos da Ponte será a décima agremiação a desfilar no domingo de Carnaval, pelo Grupo de Acesso “B” da AESCRJ, na Estrada Intendente Magalhães.

Charles é o novo interprete do Favo de Acari para 2014

O G.R.E.S. Favo de Acari através do seu presidente Antonio Carlos Conceição, o “Fogueira”, anunciou Charles Silva como novo intérprete da verde, rosa e ouro.

O novo membro da família acariense já teve passagens por várias escolas do grupo de acesso e fará sua estreia como intérprete principal no próximo carnaval.

 “Quero agradecer primeiramente a Deus e ao presidente “Fogueira” pela a oportunidade. Tenho a dimensão exata da responsabilidade de ser o cantor principal, e estou preparado para o desafio de ajudar a escola a pisar na sonhada Marquês de Sapucaí, e desfilar pela Série “A” em 2015″. Diz Charles ao Carnaval Carioca

A apresentação de Charles Silva será no primeiro domingo de agosto e o Favo de Acari será a oitava escola a desfilar pelo Grupo de Acesso “B” da AESCRJ, no domingo de carnaval, na Passarela do Povo da Estrada Intendente Magalhães.

Sinopse da Império Rubro Negro para 2014

As Vozes da Nação (Império Rubro-Negro - 2014)

Dos heróis renascidos das águas da Guanabara

Ao nascimento do maior clube do Brasil.

Mas o que seria de uma nação sem suas vozes,

Sem seus heróis de cada dia,

Sem o seu coro a entoar o seu brado

E fazer valer a sua paixão

Demonstrando o seu amor em forma de poesia

Ao se envolver em teu manto rubro-negro

Sentindo toda a tua raça, a tua garra e o teu valor!

 

Avante, vozes dessa nação!

Prestando a devida homenagem aos ilustres torcedores

Que tanto nos representa e nos alegra

Com o seu cantar para declarar o seu amor ao Flamengo.

Uni-vos a Sandra, Arlindo, Bebeto, Diogo, Dudu e Xande.

E bradem o canto maior deste Império Rubro Negro!

 

Avante guerreiros, em busca da vitória!

SINOPSE

 

No seio da Guanabara a bravura foi testada

Entre os seres que nela habitavam

Seus heróis fundamentaram a razão de ser rubro negro:

Guerreiros, que superaram o impossível.

Esta cidade és o berço em que nasceste,

Porém, “a sua casa é o Brasil”...

Foi sob as bençãos de São Judas Tadeu

Quando não mais se acreditava,

Que seus novos grandes ídolos começavam a surgir

Tornou-se o maior campeão 

E das Américas o Japão foi conquistar...

 

“Vencer, vencer, vencer...”.

Está é a nova sina de quem te ama

Com este brado que clamas a tua torcida

Bebeto se inspira e te agracia em sua canção:

“Arigatô Flamengo, arigatô Flamengo..”.

 

De norte a sul se ouvem as vozes da tua nação

E a tua bandeira em todo parte se hasteia

Tal qual o canto da rainha black que te ama em demasia

Em retratos e canções, expressando a sua raça carioca

Na ginga, no soul e na mistura dos ritmos que embalam a torcida...

 

Nas praias ou nas ruas onde todos se encontram

Em toda parte o teu nome se pronuncia

Como nos versos de Arlindo

Em sua plena maestria a descrever em poesia 

O cotidiano e o jeito de ser do flamenguista no país do futebol

Seja na favela, ou no boteco

Ou no maraca a delirar com seus gols

Faz-se dele o canto da torcida, faz-se escola

Faz-se música a te homenagear...

 

E se o samba é quem une tantas vozes numa mesma nação

Entoado como um mantra na valentia dos seus guerreiros

Ele traz também à campo, Xande de Pilares

Transformando o Império Rubro Negro no cenário do carnaval

Trazendo seus bambas e todos os partideiros

Pra se vestirem de vermelho e preto

Espalhando a sua alegria que carregas para todo lugar...

 

Com Diogo a melodia nos aflora o sentimento 

Ao refletir todo o seu amor rubro negro

Neste espelho em que habita os ensinamentos do seu pai

Onde ser flamenguista é fazer festa sem cerimônia

É ser amigo, ser parceiro, ser família... É ser o maior!

E se o assunto é família, Dudu entende como ninguém

Feliz da vida como só ele sabe ser

Transmite sem modesta seu amor pelo mengão

Onde a tua nação se compara a uma Grande Família

A amar este clube com tamanha devoção.

 

Entre tantas, estas são as vozes a representar

O amor pelo Flamengo, essa verdade a transmitir por gerações

Pois, seria “um desgosto profundo se faltasse o Flamengo no mundo”

Para esta torcida que clama, canta, enaltece, contagia...

Assumindo com tua raça, essa eterna paixão

Com a grande certeza de ser “Flamengo até morrer”!

 

Carnavalesco: Rodrigo Almeida

Pesquisa e texto: Anderclébio Macêdo

Sinopse da Unidos da Vila Santa Tereza para 2014

Ururaí (Unidos de Vila Santa Tereza - 2014)

Justificativa

Atenção! A cultura indígena está sendo dizimada! Muita Atenção!

Através de uma lenda, um conto, um imaginário do G.R.E.S. Unidos da Vila Santa Tereza, a Rua Ururaí, endereço da quadra da agremiação, transforma-se em uma grande aldeia e encarna o mito da perpetuação da cultura indígena. É a louvação ao índio e sua cultura!

Afirmamos: cada brasileiro é um pouco de índio! Cada um de nós tem a missão de eternizar o índio dentro de nós.  Quem somos nós se não um pouco de Ubirajaras, Iracemas, Jandiras e Tupinambás?

Na Intendente Magalhães, cada desfilante do G.R.E.S. Unidos de Vila Santa Tereza será um Ururaí e não deixará a chama da cultura indígena se apagar.

Ururaí!

Das mais densas florestas verdejantes, galhos retorcidos dificultam o caminho. Uirapurus e araras brincam em ciranda sob a luz do sol. Índias se vestem à nudez da inocência. Encravada no seio da floresta, pulsa a aldeia onde o sol cintila mais belo: Ururaí, conhecida como “Rio dos Lagartos”.

Onde um dia, a Cacique Jurema adoeceu. Eram as marcas da renovação batendo à porta, ciclo da vida. Seu tempo de virar estrela havia chegado.

Ordenou que os quatro mais preparados de sua tribo fossem os guardiões da cultura e da vida indígena. Deveriam ter o coração puro como as águas dos rios e a mente cheia de bondade como a alma de Tupã para perpetuar a essência do índio. Então, em uma noite chorosa, Jurema deu suas últimas ordens:

“Ubirajara!

És o protetor da terra. Cuida dos animais, que são teus irmãos e lhe mostram o caminho da caça, mas saiba que muitas vezes serão eles o teu alimento. Preserve as folhas, raízes, flores, frutos, pois é dali que tirarás a força para continuar a caminhada da vida.”

“Jandira!

És a guardiã da arte. Da palha trançada que são nossas ocas, saias e adornos, das plumas que enfeitam nossos homens nas guerras e das pedras preciosas que embelezam as mulheres em dias de rituais. Cuida da argila que nos molda e das pinturas de urucum que refletem em noites de lua cheia o brilho de Jaci em nossos corpos nus.”

“Tupinambá!

Cuida dos segredos sobrenaturais, pois és o curandeiro da aldeia. Cuida do segredo das ervas, da Jurema, mas saiba também do maldigo, pois é através dele que muitos tentarão nos aniquilar. Mantenha vivas as lendas de nosso povo contadas aos nossos curumins a cada geração. Caipora, boto, iara, tantas são o coração de nosso imaginário. A pureza que mora em nós depende desses seres.”

 “Iracema!

 Guarda as águas dos rios e cachoeiras.  A seiva da vida é a água, e sem ela nada existirá. Controlará o seu ciclo, onde a chuva que molha é a gota que fertiliza a terra, alimenta os rios que nos dão o peixe, fonte de nossa energia, mas retorna aos céus em um lindo recomeço. Protege o bem que sacia nossa sede, nos banha.”

A cacique Jurema cumpriu sua missão. A tribo Ururaí viveu cada dia mais forte, valente, guerreira, e a cultura indígena ainda Luta!

Viva a Nação Indígena Brasileira! Que resiste bravamente à invasão diária do homem branco e à violência simbólica de sua cultura. Cada um de nós tem um pouco de índio e o dever de preservar o que nos foi legado. É nossa essência que não deve se perder.

Salve G.R.E.S. Unidos da Vila Santa Tereza! Que luta com a força e a bravura indígena em busca da vitória! Avante Tribo Ururaí!

Autor e Sinopse do Enredo: Vinícius Natal

Carnavalesco: Sandro Gomes

Sinopse da Unidos de Lucas para 2014

Missicofe, Missicofe, Dari, Dari... (Unidos de Lucas - 2014)

A nossa homenageada LÚCIA MATIAS BENEDETTI MAGALHÃES, nasceu em 30/03/1914, é escritora e considerada a precursora do teatro infantil na Brasil, pois, sempre procurou, em seus espetáculos para essa faixa de publico, que o teatro infantil alcançasse a mesma qualidade cênica e literária das apresentações voltadas para os adultos.

O GRES UNIDOS DE LUCAS, tradicional escola de samba da Cidade do Rio de Janeiro, tem se destacado na apresentação de enredos com foco na literatura infantil, tendo como propósito enredos de leitura de interpretação imediata e de grande empatia com o público em geral. E dentro destas características, encontramos vasto material na nossa história de nossa homenageada LÚCIA BENEDETTI, que tem em sua trajetória como autora, crônicas, romances, peças de teatro adulto e peças de teatro infantil, todas as obras de grande repercussão na crônica especializada e no publico em geral. Com a peça O CASACO ENCANTADO, bem como todas as suas obras, nossa homenageada obteve inúmeros reconhecimentos e prêmios, razão pela qual é considerada a precursora no teatro infantil no Brasil. Neste enfoque, daremos ênfase às obras apontadas pela nossa amada carnavalesca Rosa Magalhães, ou seja: O CASACO ENCANTADO, SIMBITA E O DRAGÃO, JOÃOZINHO ANDA-PRA-TRÁS E A MENINA DAS NUVENS, transformada em ópera pelo ilustre Maestro e Compositor Heitor Villa Lobos. E o GRES Unidos de Lucas presta esta singela homenagem ao centenário da ilustre LÚCIA BENEDETTI, a cultura agradece, o samba enaltece e o Galo de Ouro canta: MISSICOFE, MISSICOFE, DARE, DARE...

Enredo sobre a escritora e jornalista Lúcia Benedetti, para Escola de Samba Unidos de Lucas.

Nome do enredo:

Missicofe, missicofe, dari, dari...

Até a metade do século passado, não havia texto de teatro escrito especialmente para crianças no Brasil, para ser representado por atores profissionais, como se via nos espetáculos teatrais para adultos.

A primeira peça escrita para crianças e representada por atores profissionais foi o “Casaco Encantado”, de Lúcia Benedetti. A grande atriz Henriette Morineau fazia o papel da bruxa e o sucesso desse espetáculo foi tão grande que a peça de adultos, apresentada à noite, foi substituída pela infantil, tal o número de pessoas que queriam assisti-la.

Dois alfaiates deixam cair um balde de tinta no casaco novo do rei, que andava pela rua. Os dois tropeçaram e sem querer estragam o casaco do rei. Foram intimados a fazer outro, imediatamente, sob pena de irem presos, estavam terminando o novo casaco, quando o bruxo cansado e faminto entra na casa deles e pede por comida. Como não tinham nada a oferecer, o bruxo encanta o casaco, toda pessoa que vestisse o casaco ficaria pulando. O casaco não podia ser entregue ao rei naquele estado e os dois (um foi transformado em sapo), decidem ir à casa do mágico e implorar que ele retire o encanto. A mulher do mágico, a Josefina, decide ajudar a desencantar o casaco e ensina aos dois alfaiates, uma musiquinha para fazer dormir o bruxo, seu marido, que era muito bravo. Ela começava assim: Missicofe, missicofe, dari, dari, tira liro... Finalmente tudo termina bem, o rei recebe o casaco ainda enfeitiçado e resolve deixá-lo assim, usando como punição a quem não se comportasse corretamente no sei reino. E todos foram felizes para sempre.

Outras peças também foram apresentadas como o “Simbita e o dragão” e “Joãozinho anda-pra-trás”. Simbita era um marinheiro que correu o mundo atrás de pirata muito ruim. Joãozinho habitava uma cidade onde todos eram obrigados a andar para trás, ao invés de para frente.
Uma confusão. Todo mundo andando de costas, coisa que Joãozinho achava um absurdo, pois é para frente que se anda.

Amiga e vizinha de Villa-Lobos, Lucia Benedetti teve uma de suas peças transformada em ópera. Trata-se de “A menina das nuvens” representada recentemente no Palácio das Artes, em Belo Horizonte e no Theatro Municipal de São Paulo, tendo recebido o Prêmio Carlos Gomes de música erudita, como melhor ópera do ano.
É a historia de uma menina que estava tomando sol no quintal de casa quando o vento variável, muito desastrado, que ao provocar uma ventania, acaba levando a menina para o céu, para viver nas nuvens, porque não sabia mais de onde ela tinha sido tirada. O tempo e o Corisco são seus amigos. Finalmente ela encontra a família e naturalmente casa-se cm o príncipe.

Essas são algumas das histórias das peças teatrais da fundadora do teatro infantil no Brasil, que no ano de 2014 completará o seu centenário de nascimento.

ROSA MAGALHÃES   

Bibliografia:
BENEDETTI, Lúcia. Teatro infantil. Edições Cruzeiro, Rio de Janeiro, 1957.

Sinopse da Unidos da Ponte para o carnaval de 2014

Minha História é Você, Nossa Paixão é por ti: São João de Meriti (Unidos da Ponte 2014)

Do ecoar dos tambores Tubinambás,

Sob a proteção da lua, 

O ventre da mata virgem 

Gera a sagrada árvore do Buriti.

Sarapuí é Meriti. 

Em meio a rios de águas cristalinas, a harmonia se quebra, 

E o no contato com o colonizador, o guerreiro de pele dourada é dizimado.

Páginas pós páginas, surge o povoamento em 1566.

Na sesmaria de Braz Cubas, estão 9000 braças de fundo pelo rio Meriti. 

Nas sagradas terras fluminenses, a fé se concretiza na singeleza de uma paróquia.

Em noites de lua cheia, os atabaques das senzalas choram o banzo 

De uma ancestralidade acorrentada nos porões dos navios negreiros. 

E a força do negro banto produz o ouro branco. 

Senhores de engenho fazem fortuna na doçura do açúcar.

A exuberância agrícola impulsiona as alavancas de um novo cenário. 

Milho, mandioca, arroz, feijão e açúcar elevam o povoado à categoria de vila.

Maxabomba é seu nome, e ela é sede do município.. 

Após quatro séculos de história, surge então São João de Meriti, 

E os trilhos da nova linha férrea fixam os homens em torno da estação. 

Mas a cidade é viva, surgem visionários para escrever outras páginas em variados idiomas. 

Portugueses, italianos, judeus, sírios e libaneses desenham uma encantadora narração da cidade emancipada. 

No sincretismo da fé, eis a relíquia dos ancestrais,

Axé Opô Afonjá! Ritos sagrados!

Sob o arco da iluminação e com pureza no olhar, 

O povo pede a benção a São Sebastião 

Migrantes nordestinos descobrem o eldorado. 

A chegada de sanfonas, zabumbas e triângulos trazem nova melodia à história de Meriti. 

No despertar das oportunidades, o comércio ganha novas portas; 

Cresce o número de conhecedores do be-a-bá; 

A bola rola: entram em campo Esmeraldo, Tomazinho e Audax .

O circo é alegria da cidade. 

A banda inova e agora é bateria.

Na marcação do surdo, a cidade cresce 

o Formigueiro das Américas une tradições e progresso; 

Meritienses pintam e bordam; cantam e dançam. 

Compartilham cultura com o Brasil

A magia do carnaval esculpe sua história. São João de Meriti está em festa.. 

Quantas vezes chorei de emoção ao ver rodopiar meu pavilhão, 

Ver o seu povo cantar, 

Com todo amor no coração

Quantas vezes rasguei a avenida,

Pisando forte, 

Feliz da vida, 

Cantando sambas divinais,

Que saudade desses sambas

Dos meus poetas imortais

Que orgulho dos meus baluartes

Só gente bamba

Mostrando que Meriti dá samba.

Meu respeito à velha guarda

Aos grandes artistas, cantores, ritmistas

Que deixaram no surdo o sangue e o suor

Quero voltar a sonhar 

E sentir a saudade só pra recordar

Tudo aquilo que você representa em nossas vidas

Ponte, minha escola querida. 

E nesta terra de onde emana contagiante energia, 

Nossa gente enche o peito de orgulho para declarar: 

Minha história é você, nossa paixão é por ti: São João de Meriti

Carnavalescos: Ricardo Paulino e Petterson Alves

Elaboração da Sinopse: Ricardo Paulino, Petterson Alves e Luciene Araújo

Sinopse da Unidos do Cabuçu para 2014

Tire sua Mordaça do Caminho... Que eu quero Gritar a minha Cor... (Unidos do Cabuçu - 2014)

SINOPSE

Por volta de 2000 a.c., os primeiros povos chamados de Bantus partiram do sudeste da atual Nigéria e se expandiram por todo o sul da África. Eram povos agricultores, cultivando plantas de origem africana como melancia, jiló, feijão fradinho, dendezeiro e maxixe, além de caçadores, pescadores, coletores e criadores, como exemplo, de galinha d´angola, além de profundos conhecedores da metalurgia do ferro. Assim o Império Bantu surgia na bacia do Rio Congo. À partir do século 18, a África negra começou a ter contato com os navegadores europeus. Inicialmente com os portugueses, seguidos pelos espanhóis. A escravidão dos negros africanos começava na própria África, com as disputas entre as tribos. Os perdedores eram aprisionados e se transformavam em mercadoria para serem trocados com os comerciantes. As potências européias procuravam riquezas na África, mas a principal riqueza que encontraram revelou-se cruel para os povos nativos: era o tráfico de escravos. Era o Reino do Congo o principal alvo dos portugueses, que falava a língua Banta Quicongo e era governado por um rei Bantu Galanga e toda uma numerosa família real. Desse rei Galanga traficado junto com a sua família real, mais tarde viria à ser no Brasil, o Chico Rei.

Assim começa nossa história, foi no ano de 1740, o qual toda essa família real de Galangas e guerreiros Bantus, chega na cidade do Rio de Janeiro num navio negreiro de nome "Madalena", que vinha da África com este carregamento de negros Bantus, originários do Congo, para serem vendidos como escravos em nosso país e que estavam também, entre centenas de negros capturados, a rainha Delmira, que viria à ser mãe da escrava Anastácia. Delmira era uma jovem formosa e muito atraente pelos seus encantos pessoais e, por seus atributos, ainda no cais no porto africano, foi arrematada e violentada durante a viagem no navio negreiro, por um homem branco de olhos azuis e vendida grávida ao chegar aqui, no mercado de escravos para Joaquina Pompeu. A mãe de Anastácia deu luz a uma menina, ainda no mesmo ano, no dia 12 de maio de 1740.

Cultuada no Brasil como santa e heroína, considerada uma das mais importantes figuras femininas da história negra, a saga da escrava Anastácia tem o poder de nos emocionar. A história nefanda de sua mãe se repete. Anastácia por ser muito bonita, terminou sendo, também, sacrificada pela paixão bestial de um dos filhos de um feitor, sem antes haver resistido bravamente o quanto pode à tais assédios. O rapaz fazia de tudo para ter a moça e por nunca ter permitido a aproximação, foi perseguida.

Apesar de toda circunstância adversa, Anastácia não deixou de sustentar a sua costumeira altivez e dignidade, sem jamais permitir que lhe tocassem, o que provocou ódio dos brancos dominadores, que resolveram castiga-la ainda mais colocando no rosto uma máscara de Flandes de ferro, a mesma que era usada nos escravos das minas de ouro para não engolir as pepitas, que só era retirada na hora de se alimentar, além de prender no pescoço, um colar de escravo fujão que evitava a fuga, tudo com uma suposta acusação de ladra criada pelo feitor, suportando este instrumento de supremo suplício por longos anos de sua dolorosa, mais heróica existência. As mulheres e as filhas dos senhores de escravos eram as que mais incentivavam a manutenção de tal máscara, porque sentiam ciúmes e inveja da beleza da negra Anastácia.

Coisas do destino, o filho do fazendeiro cai doente sem que ninguém conseguisse curá-lo e em desespero, recorrem a escrava Anastácia, por saberem de seus poderes para os males da alma e corpo. A escrava realiza a cura, para espanto de todos.

Não resistiu por muito tempo a tortura que lhe foi imposta, com gangrena no pescoço devido à gargantilha de ferro, veio a falecer. Seu senhor levado pelo remorso providenciou-lhe um enterro como escrava liberta depois de morta, coberta por camélias brancas, sendo mais tarde, essas flores, símbolo da Confederação Abolicionista. Foi sepultada na igreja construída pelos seus irmãos de dor e acompanhada por dezenas de escravos.

Foi a união de confrarias de Nossa Senhora do Rosário e de São Benedito, ambas fundadas por negros alforriados, que fundou a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos. Através de doações, os escravos construíram a sua igreja na rua Uruguaiana, antiga rua da Vala, visando o culto aos padroeiros e ao enterro de seus mortos, onde se acredita que Anastácia tenha sido enterrada. Ainda hoje a igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito centraliza um dos cultos à escrava Anastácia mais fortes no Brasil. Anastácia é considerada milagreira por cerca de 28 milhões de fiéis.

"A Santa", assim é cultuada dentro da religião Afro-Brasileira, cuja imagem e postura de mártir e heroína, ao mesmo tempo, fez nascer grande devoção. A devoção pela Santa Anastácia do Brasil, mantém viva a questão da negritude e da luta anti-racista. Os devotos de Anastácia interpretam a sua história de tortura e morte, como combate à inveja, ciúmes e injustiça.

Uma escrava que virou santa reverencia a força feminina que nos faz refletir em suas atitudes formadas por amor, respeito, lealdade, pureza, carinho e afeto. Sua realeza e seus princípios contribuíram na busca pela liberdade e se manteve presente perante as leis de um mundo escravista durante anos.

Mas seu sacrifício não foi em vão. Em tom de clamor, Cabuçu vem reivindicar: Tire sua mordaça do caminho... que eu quero gritar a minha cor.


Prece à Santa Anastacia:

"Vemos que alguns algozes fizeram de tua vida um martírio, violentou tiranicamente a tua mocidade, vemos também no teu semblante macio, no teu rosto suave e tranqüilo, a paz que o sofrimento não conseguiu perturbar. Isso quer dizer que era pura, superior, tanto assim que Deus levou-te para as planuras do céu e deu-te o poder de fazeres curas. Graças e milagres mil, Anastácia pedimos-te... Roga por nós, protege-nos no teu manto. Dê graças e com teu olhar bondoso firme e penetrante, afasta de nós os males e os maldizeres do mundo".

Roteiro de desfile:

Comissão de Frente: Guerreiros Bantus.

Ala 1: Povo Bantu.

Alegoria 1 (Abre Alas): Reino do Congo

Primeiro Setor: HERANÇA BANTU.

Ala 2: Família Real de Galangas.

Ala 3: Criadores de Galinha D´Angola.

Ala 4: Caçadores.

Ala 5: Mestres da Metalurgia do Ferro.

Ala 6: Escravidão na Própria África.

Tripé e Ala 7: Madalena Negreiro.

Segundo Setor: A SAGA DA ESCRAVA ANASTACIA 

Ala 8 (Baianas): Rainha Mãe de Santa.

Primeiro Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Herança Galanga

Ala 9 (Bateria): Rei Galanga é Chico Rei, Símbolo da Resistência de Anastácia.

Ala 10 (Passistas): Resistência ao Assédio.

Ala 11: A Inveja Na Máscara de Ferro.

Ala 12: Curar Sem Olhar a Quem.

Ala 13 (Crianças): Camélias Brancas da Liberdade.

Terceiro Setor: RELIGIOSIDADE E SUPLICIO NO CAMINHO DA SANTIDADE.

Ala 14 (Velha guarda): Irmandade de Nossa. Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos.

Ala 15: Construção da Igreja.

Ala 16: Curandeira Afro-Brasileira.

Ala 17: Heroína Contra o Racismo.

Ala 18: Devotos de Anastácia.

Alegoria 2: Santuário de Anastácia, a Escrava Santa do Brasil.

Ala 19: Legado de Anastácia.

Ala 20 (Compositores): Romeiros.

Sinopse da Sereno de Campo Grande para 2014

Bahia - Negra Alquimia do Brasil (Sereno de Campo Grande - 2014)

Escolhemos falar sobre este estado por ser místico, colorido, alegre, envolvente e cheio de axé. Falar da Bahia é uma honra, terra abençoada pelos deuses, com histórias fascinantes, lendas, mistérios e magias. Estado que exporta vultos tradicionais de nossa rica cultura escrita e cantada em verso e prosa.

Oh Bahia! Terra dos ananás, cocos e maracujás, doce lugar de cultivo cacaueiro, do mel e das flores. Recanto de paz que os orixás resolveram morar há muito tempo atrás. Pra lá de 500 anos, nossas terras eram habitadas somente pelos verdadeiros donos dela: Os índios Tamoios, Tupinambás e Aimorés, com seus cocares, canto e dança nativa. Compartilhavam bem os seus costumes e natureza próspera, o verdadeiro porto seguro, mas nem imaginavam que o mal ainda estava por vir (as futuras invasões e consequentemente as colonizações portuguesa, francesa e espanhola). Nossos irmãos, ou melhor, nossos primogênitos, tiveram que se adaptar com novas crenças e mão de obra forçada, até mesmo tendo que se converterem ao catolicismo, mas como não poderia ser diferente, não aceitaram tamanha imposição e quase foram dizimados em sua totalidade.

Os portugueses, por necessitarem de mão de obra, trouxeram os negros africanos da Costa do Marfim, do Benin, do Guiné, povos bantus e angolanos para povoarem o que hoje é a nossa querida São Salvador. Com negros surgiram as crenças nos deuses africanos, os orixás (forças cultuadas na natureza), o vento, o fogo, o trovão, as águas, os animais e as plantas medicinais. Assim, a cultura dos negros (com Oxalá, Oxum, Iansã, Xangô, Ogum, Oxossi, Obaluaê…) se misturou à cultura indígena (dos pajés, caciques, yaras, Tupã e Jacy).

Com a colonização dos negros, surge o candomblé da Bahia que se misturou à crença, à fé e a o folclore brasileiro e perpetuou grandes nomes que entraram para a história; Mãe Aninha, Mãe Senhora, Joãozinho da Goméia, Miguel Grosso, Rufino, Olga do Alaketu, Procópio, dentre outros. Mas, indiscutivelmente, o maior nome do candomblé ficou para Mãe Menininha do Gantois, que deixou para o mundo muitos yawos e saudades para a Bahia: Celebridades baianas, tais como: Getúlio Vargas e Antônio Carlos Magalhães renderam homenagens a ela.

Bahia! Terra de famosos e estudiosos, como: Rui Barbosa, Castro Alves, Dorival Caymmi, Jorge Amado, um reduto de “bambaianos”. O que seria do mundo sem as canções, textos e livros desses bambas? É cultura viva que inspira filmes e peças teatrais. Até Carmem Miranda se rendeu aos encantos da Bahia e seus “balagandans” quando se indagava: O que é que a Bahia tem? O astro internacional, Michael Jackson, também se encantou com a Bahia ao fazer suas “piruetas” com o Olodum no Pelourinho.

Ah, Pelourinho! Ladeira do vai e vem, do sobe e desce, dos capoeiristas, do berimbau, do carteado e dos malandros com suas navalhas e terno branco. Serviu de palco para todos os tipos de manifestações, passeatas, comícios, festas típicas, exposições de artes; berço de museus, casas culturais; cenário para gravações de clipes, minisséries e novelas, como: Tenda dos Milagres, Mãe de Santo, O pagador de promessas, O compadre de Ogum, Tieta, Dona Flor e seus dois maridos, o bem amado e tanta coisa boa…

Bahia que cheira a café, a chocolate, a azeite de dendê, a óleo do acarajé (bronzeador natural das mulatas). Povo alegre, cantado por grandes artistas, como: Gilberto Gil, Caetano Veloso, Gal Costa, Maria Bethânia. Eh, Bahia! Gente que dança o ano inteiro ao ritmo do axé, da música pop e do raggae com cantores como: Daniela Mercury, Ivete Sangalo, Margareth Menezes…, que arrastam multidões em seus trios elétricos.

Mas o povo que é festeiro também é de fé, reza nos terreiros ou nas 365 igrejas do estado. Leva flores para Iemanjá; atravessa de ferryboat para ilha de Itaparica para as festas de Egungun; vai a procissão de Bom Jesus dos Navegantes e Conceição da Praia no dia 2 de fevereiro; festejam os índios, caboclos e caboclas na procissão de 2 de julho; inclusive lavam as escadarias do Bonfim em busca da paz.

Oh, Bahia! Seus filhos construíram lugares maravilhosos que encantam a todos: Elevador Lacerda, Ilhéus, Nazaré das Farinhas, Itapuã, Abaeté, Ondina, Amaralina, Lauro de Freitas, Farol, Porto da Barra, Praça Castro Alves, Pituba, Rio Vermelho, Boca do Rio, Mercado Modelo – dos seus artesões com obras de arte inigualáveis, tabuleiro da baiana com quitutes de dar água na boca -, Feira de São Joaquim – que cheira a fruta, cheiro da terra, dos peixes, caranguejos, siris, camarão seco!!!

Falando nisso tudo, nos dá uma saudade arretada e tão porreta que o G.R.E.S. Sereno de Campo Grande resolveu fazer uma festa baiana no carnaval carioca.

Jorge Caribé
Carnavalesco

Sinopse do Unidos de Vila Kennedy para 2014

Sob a luz de Tupã, o raiar da criação (Unidos de Vila Kennedy - 2014)

Apresentação

Vila Kennedy vem contar, por meio do canto e da dança, o esplendor da criação sob os olhos de Tupã, deus dos raios e trovões, gerador de todas as coisas. Reveste-se da riqueza indígena e assume a sua participação, não como alusão, mas como parte integrante desta história.


Sinopse

Tupã, deus apaixonado, criou o infinito e o preencheu de beleza e encantamentos. Povoou com seres luminosos e exaltou as criaturas saídas de seus raios. Criou também, Jaci, deusa da lua, rainha da noite, e a contemplou com sensualidade, fascínio, romantismo e a beleza noturna. Outrora, apaixonou-se por ela, fruto de sua obra, e a tomou como esposa. À Jaci, lua iluminada, Tupã deu uma irmã: Iara, deusa dos lagos serenos, dos rios e igarapés. Tupã, então, em seu fulgor, criou Guaraci, deus do sol e irmão de Jaci, que a todas as criaturas aquece com sua luz e calor.

Fez nascer também Icatú, o deus da beleza. Formou um lugar de delícias para os seres bons e um lugar tenebroso para os seres maus. Neste lugar sombrio, vagam as almas sem vida e os espíritos dos guerreiros sem glórias ou fugidos das tribos. Tupã, após uma batalha, lançou seu temível e poderoso inimigo Anhangá (deus dos infernos) a este lugar e o chamou de região infernal. Junto com este impiedoso deus, Tupã também lançou Jurupari, seu mensageiro; Tice, sua esposa; Xandoré (ave falconídea), o deus do ódio; e também, Caramuru, Boto, Abaçaí, Guandiro e muitos angás. Assim era o reino do pavor, da dor, do ódio e da vingança.

No alto dos céus, sentado em seu trono, Tupã criou milhares de criaturas celestes que executavam suas ordens e o louvavam. Fez raiar sobre os verdejantes mares os Sete Espíritos e os gênios, que sob as ordens do Boto, deus dos abismos marítimos, comandavam os oceanos e habitavam a sagrada Loca, que era a moradia dos deuses marinhos no fundo das águas.

Criou Pirarucú, deus do mal e deu vida ao alegre Curupira, deus protetor das florestas.
Do mesmo modo, nasceram as Sete Deusas:

* Guaipira: deusa da história

* Pice: deusa da poesia

* Biaça: deusa da astronomia

* Açutí: deusa da escrita

* Arapé: deusa da dança

* Graçaí: deusa da eloquência (persuasão pela palavra)

* Piná: deusa da simpatia

Depois de tudo isso, Tupã criou para a alimentação dos deuses, o divino Ticuanga: um bolo feito de massa, óleos e outras iguarias deliciosas para alimentar e deleitar os imortais. Mandou em seguida, preparar o sagrado Tapicurí, o vinho dos sacros deuses, e a Tamaquaré, uma fina essência aromática usada pelos Senhores da Eternidade. Estabeleceu as horas, os minutos e os segundos. Fixou as estações e as mutações do tempo. Deu uma forma estável e regular ao Universo e instituiu o Nadir e o Zênite. Fez nascer a reciprocidade e criou:

* Catú: deus do outono

* Mutin: deus da primavera

* Peurê: deus do verão

* Nhará: deus do inverno

* Tainacam: deusa das constelações

* Tiriricas: deusas da raiva, do ódio e da vingança

* Caapora: deus vingativo, protetor das casas

* Caitetú: porco feroz sobre o qual cavalga o Caapora para proteger os filhotes dos animais

* Aruanã: deus da alegria e protetor dos Carajás

Tupã fez germinar ao norte do Brasil as ricas e belas carnaubeiras, também chamadas de árvores da vida.

E, para concluir sua obra, Tupã veio ao mundo e fez o homem. Deu-lhe como companheira a mulher e logo eles se multiplicaram e povoaram toda a terra. O poderoso deus ensinou às suas criaturas a arte de tirar do seio da terra ricos legumes e frutas, trabalhar com barro e argila e, do ferro, produzir as mais fortes lanças e armas de guerra. Depois transmitiu aos homens todo o conhecimento sobre os remédios para todas as doenças. Finalmente, ensinou-lhes as Artes que tornam a vida mais suave a amena. Abençoou o sagrado Ibiapaba, Monte Sagrado dos Deuses Brasileiros e nele permitiu a permanência das Parajás, do bondoso Inoquiué, das Parés, de Solfã e outros deuses imortais.

Alegres viviam os homens, felizes cresciam as crianças. Todos os deuses gloriosos e imortais amavam-nos e davam-lhes formosos e ricos rebanhos de capivaras, e pacas.

Ao morrerem, os homens não sofriam, pois mergulhavam em doce sono e seus corpos voltavam a terra. Suas almas subiam aos céus. A vida proporcionava todo o bem imaginável. A terra era fértil e produzia-lhes todas as árvores frutíferas de que precisavam. Se algum mortal faltasse com a veneração aos imortais, era duramente castigado. Para louvar a alma dos guerreiros, organizavam o Kuarup, ou o funeral. Os deuses reuniam-se em assembléia no Monte Ibiapaba e enviavam mensagens aos homens.

Mas, eis que um dia, Anhangá, cheio de inveja, transformado numa bela e astuta jararaca gigante, soprou aos ouvidos dos homens a maldade. Ainda que os outros deuses protetores vagassem em torno deles para ajudá-los, nada conseguiram. Então, os homens começaram a ser dominados por uma grande ambição. As Parajás, deusas do bem, da honra e da justiça, que eram inseparáveis, envolveram seus corpos em brancas plumas e abandonaram os mortais, voltando para junto dos deuses eternos e da escura Sumá (deusa inimiga dos homens), que, envolvida em negra manta feita de cipó chumbo, vagou pela terra espalhando ódio e discórdia. Deste modo, os maus sentimentos ganharam o mundo e os mortais tiveram conhecimento do mal, da injustiça e amaram mais as maldades do que as virtudes.

Com o seu poder, Tupã aprisionou o deus do ódio na sagrada serra do Ibiapaba. Algum tempo depois, ele foi solto por Jururá-Açú, a bela imortal. Por castigo, Tupã fez nascer nas costas desta deusa uma espécie de concha e cobriu-lhe todo o corpo com uma cor amarelada, transformando-a na horrível tartaruga que habita as águas doces dos rios. Assim, pôde Tupã se gloriar de ter vencido todos os que se opuseram à ele.

Tupã, no entanto, arrependeu-se de ter criado os homens. Voltou à Ibiapaba e se reuniu em assembléia com os imortais. Depois de muita discussão, chegaram a um consenso de que deveriam destruir a terra e todos os homens.

Já Caramurú, deus que presidia as faíscas e as ondas revoltas dos grandes oceanos, por ordem do Conselho Divino, queria derramar sobre a terra os seus raios e coriscos, mas o deus do trovão decidiu que a terra deveria ser engolida pelas águas da chuva.

Desta forma, Pólo aprisionou os ventos na forte e gigante palmeira ubuçú, no Monte Araçatuba. Boto desceu a terra, convocou todos os grandes e pequenos rios e, Iara, raivosa, ordenou às fontes e às chuvas que caíssem abundantemente durante quarenta dias e noites sem cessar.

Os Sete Espíritos dos grandes oceanos, por ordem do Boto, atiraram para as terras secas bravias ondas dos mares e, fortes aguaceiros despencaram dos céus. As janelas celestes se abriram e as plantações dos Tupis quedaram-se sob o peso das águas da tempestade. As águas invadiram toda a terra levando com elas as ocas, as tabas, as árvores e os templos. Os animais se debatiam nas ondas. Tribos numerosas eram engolidas pela inundação e os que escapavam das águas, morriam nas alturas dos montes por determinação de Tupã.

Quando Tupã olhou para a Terra, viu o mundo submerso em águas mortas e apenas um casal contemplando os céus: Açu e Pirá. Neste instante, o senhor dos mundos fez baixar as águas e surgiram novamente as montanhas, as planícies e a terra.

Açú olhou a sua volta e viu tudo mergulhado no silêncio da morte. As lágrimas começaram a molhar sua face, quando perguntou a Pirá:

- Somente nós não sucumbimos ao cataclismo, o que faremos sós e abandonados nesta imensidão?

Os dois suplicaram entre salgadas lágrimas à meiga e doce deusa Caupé para que os ajudasse a recuperar toda a geração morta. Ao ouvir tais súplicas, a deusa desceu e falou-lhes:

- Olhais três vezes para os céus e dizeis: descobrimo-nos perante vós, deuses imortais e curvamos as nossas cabeças perante vossas ordens. Depois, tomais grande porção de areia e atirais para o alto.

Não hesitando um só momento em executar os tais ensinamentos da deusa, atiraram os grãos de areia e viram que deles surgiram imagens, formas humanas. E, desse modo, com o auxílio divino, nasceram milhares de homens e mulheres. E dessa geração humana vinda de um só ramo Tupi encheu todo o lendário Brasil.

Depois de algum tempo, Açú e Pirá tiveram um filho, Tujubá, o ascendente dos Tupinambás. Os filhos deste foram: Arumã (o herói), Moema e Taparica, que foi pai de Paraguassú, Irapuã e Tibiriçá, que foi pai de Bartira, esposa do Guaraciaba (João Ramalho), fundador de Piratininga.


Agradecimentos

A Deus, pelos dons recebidos, a nossas mães e família, pelo apoio, aos amigos pela cooperação, ao nosso Presidente Manoel Ferreira (Seu Manel), pela oportunidade, a amiga, Prof. Iolanda Cunha, pela ajuda e a comunidade pela parceria e em homenagem póstuma a Wenderson Silva, nosso antecessor.

Luiz Antônio de Almeida e Eduardo Tannús

Sinopse da Arranco para 2014

Aqua Vitae, Ignis Dei! Água da vida, fogo de Deus....São Lourenço nosso guia! (Arranco - 2014)

. Aos vossos pés uma graça a rogar.

Iluminai as águas abençoadas da venturosa cidade de São Lourenço, a capital do novo milênio, para a nossa extraordinária excursão começar.

Cidade sagrada, constituinte da Constelação de Órion, consciência redentora do universo... Terra Iluminada! Do clarão no céu, surge lágrima em forma de estrela, uma centelha. Faísca incandescente de fé na escura noite. Em devoção, invocamos ao Santo uma prece na abrasadora grelha.

Irmanados com sua coroa feita de louro, evocamos as forças espirituais do planeta para juntos, trazermos dessa terra mineira, de divinas vibrações, harmonizada pela Ciência da Vida, a Eubiose para o grande palco da folia. Afinal... Nada acontece por acaso!

São Lourenço é quem nos guia...

Pela história conhecemos a ocupação do lugar. Tropeiros abriram caminhos pela Serra da Mantiqueira para alcançar as cálidas águas do Rio Verde e montar suas bases. Pelas passagens desobstruídas da mata travaram combate com os donos da terra, os aborígenes Cataguases.

Vencida a luta contra os índios nativos, um acampamento foi montado, dando pouso ao comandante Lourenço Tazques e a seus comandados. Deste duelo sangrento com os aguerridos gentios se foram vestígios, apagaram-se da memória. De pouso a povoado, de povoado perdido no mapa a reconhecida cidade. A evolução de um lugar encravado no meio das montanhas de Minas Gerais, hoje repleto de felicidade.

Águas minerais que brotam e jorram do solo são-lourenciano curam os malefícios físicos. Mais tarde descobertas, foram logo comercializadas pela cobiça. Exploração lucrativa iniciada em época remota que a muitos atiça. Cresceu tanto que virou estância de pessoas ilustres, paragem de bem-estar e cura proporcionados pelas propriedades da água milagrosa que o corpo e a alma nutrem.

Na legendária estação ferroviária, embarcamos na velha Maria Fumaça que corta a famosa cidade cuspindo o vapor do passado no progresso trazido pelos trilhos. Da locomotiva, avistamos o Jardim Japonês e a Fonte do Oriente. Seguindo em frente, o trem da alegria nos leva ao monumental Parque das Águas, que acolhe em suas nascentes cristalinas vindos de todos os cantos do mundo os filhos. O trem das águas percorre os mais belos recantos, pontuando fazendas centenárias, o grande lago central e os templos santos.

Finda a viagem encantada, terminamos também nossa oração. Pedimos a São Lourenço a graça de sermos sempre resolutos e corajosos para enfrentar os combates da vida, em nome da fé e da verdade. Concedei-nos, pela intercessão de vosso servo São Lourenço, a graça de nossa arranquense vitória com a homenagem a esta formosa cidade.

Amém.

Alex de Oliveira e Julio Cesar Farias

Sinopse da Sossego para 2014

Pernambucando (Acadêmicos do Sossego - 2014)

JUSTIFICATIVA

O G.R.E.S. Acadêmicos do Sossego apresenta, para o Carnaval 2014, o enredo “Pernambucando”, que objetiva homenagear o folclore de Pernambuco, fruto do marcante passado histórico do Estado, aliado à criatividade de seu povo, resultando em uma cultura popular extremamente rica e diversificada.

O comprometimento da Agremiação em desenvolver enredos culturais e considerando a cultura como o conhecimento e entendimento dos fatos e manifestações de um povo, sejam políticas, artísticas, sociais,… justifica o presente enredo, uma vez que o folclore é o conjunto de tradições, crenças e costumes de uma região, que vão sendo passadas de geração para geração.

“Pernambucando”, vamos “folclorear”; misturar sacro e profano, e brincar, dançar, cantar…

SINOPSE

Senhoras e Senhores,

A festa vai começar!

No teatro de fantoches, meu folclore vou mostrar.

Sou o Pernambuco; vamos mamulengar?

Mestre Vitalino, a cerâmica conquistou,

E na Feira de Caruaru, meus costumes no barro moldou.

Os costumes vem do meu povo, que se miscigenou

E minha rica cultura aflorou:

Do colonizador, veio o gosto pelas danças da corte,

Seu bailado agradou;

Do negro escravo, sua ginga e requebros,

Religião e rituais, seu ritmo cadenciou;

Do indígena, o dono da terra, o misticismo legou,

Graça e leveza dos movimentos,

É a dança, seu reflexo do dia a dia…

Minha culinária, meus gostos e temperos,

De combinações únicas de sabores, cores e aromas, resultou.

E assim eu vou… me expressando em cordel, 

Cantando e dançando meu Xaxado, o Coco, o São Gonçalo,…

Ao som de zabumbas, pandeiros e ganzás!

Nos ciclos festivos, minhas manifestações populares a reinar:

Na Quaresma, malho o Judas, brinco na Serração do Velho,

Derrubo o gado na Vaquejada,

Ou busco na Idade Média a Cavalhada.

Lembrança dos Doze Pares de França!…

Entro no ciclo junino Acordando o Povo,

Descarregando a pólvora seca do meu Bacamarte,

Para dançar a Quadrilha e festejar o Boi Bumbá,

E aos santos padroeiros homenagear:

Santo Antônio, São Pedro e São João!

No ciclo natalino, louvo ao Deus Menino,

É o Pastoril a encantar,

Sou Fandango, sou Reisado,

Sou a purificação!

E no Carnaval, apresento exclusividades:

É meu o Maracatu, de “Dona Santa” ao “Elefante”!

Meu filho é o Frevo, e o guarda-chuva seu símbolo de realeza.

Em Recife, caio no “Galo da Madrugada”,

E em Olinda, encanto com meus bonecos gigantes:

É o Homem da Meia Noite,… ou a Mulher do Dia?

Também sou lenda e crendice,

Meus mitos norteiam o inconsciente coletivo do meu povo!

Posso ser a “bruxa” ou a “Cumade Fulozinha”,

“Cabra Cabriola” ou “Alamoa”!

Assusto como o “Papa-Figo” ou o “Gritador”,

Mas troço com o “Boi Voador”- o primeiro pedágio do Brasil?

Sou o Pernambuco, e assim é meu povo, minha gente!

Hoje sou Sossego!

E a Academia vem me prestigiar!

Com orgulho, agradeço.

Vamos festejar!!!!!

Ass.: Estado de Pernambuco

Apresento: Minha cultura, meu folclore, meu povo

Representante: G.R.E.S. Acadêmicos do Sossego

GUILHERME ALEXANDRE

Carnavalesco

Sinopse da Unidos do Jacarezinho para o carnaval de 2014

Africanidades - Os Caminhos da Arte de Tez Negra (Jacarezinho - 2014)

"Partindo da consciência de ser negro, o que implica em assumir seu destino, sua história, sua cultura,

a negritude é um mero reconhecimento desse fato...
Existe, não obstante, uma solidariedade maior entre os homens de raça negra;
não em função de sua cor, mas sim por uma comunhão de cultura, história e temperamento".

(AiméCesaire)

AFRICANIDADES
(Os caminhos da arte de tez negra)

Sagrado é seu chão, senhora da ancestralidade.
Detentora mítica da gênese humana e da arte brotada em sua terra.
A luz dourada do seu sol, contorna a silhueta da sua tez negra.
Na noite reluz o brilho natural e sedutor dessa pele, onde refletem as estrelas.
Do seu passado, emergiu a força das tribos de guerreiros majestosos.
Na madeira, fibra, osso, pedra e metal, reflete esculpida sua visceral e rica cultura.
Encantadas são suas máscaras de forças misteriosas e poderosas, que cultuam seus ritos litúrgicos.

Na profusão cromática das suas estampas gráficas, contrasta a natural beleza de ébano, enrolada em torsos e túnicas de formas magníficas.
A você foi concedida a divina inspiração de cantos e danças soberanos.
Lançados ao mar abissal, seus negros filhos em tumbeiros, além da saudade, levaram seu legado e o tatuaram pelo mundo.

Diva de manto negro na ribalta, sua pele é estrela única no firmamento de espaços artísticos sagrados.

Na pele da escrava Aída, no desencanto de Sélica lançando-se ao mar, ou no desespero de Otelo, o amor sempre lhe isentou da razão.
Em películas, nas telas foi o anti-herói Macunaíma, a louca Satã, a atrevida Chica e o malandro Orfeu.

Celeiro de arte que viria embalar o universo, fez ecoar pelo Brasil, sons e ritmos de todos os cantos de seu continente.
Nossos olhos fascinados, vibram com a herança vinda de sua gente!
Asè Bahia de todos os Santos, que dos batuques primitivos, produz a música que balança seu povo, entrelaça suas pernas na capoeira, e ginga belos copos pintados na Timbalada.

Asè ao maracatu dos Reis Congos coroados e consagrados pela Senhora do Rosário.
Asè à Pequena África, que lhe acolheu, quando libertos.
Libertos, subiram os morros, criando identidade cultural.

Hoje, comunidade de genuínos ritmos: do mítico samba, do pagode, do charm e do funk.

Mística é a alteza de sua arte, sortilégio que nos seduz.
Sua natural boemia, nas casas das Tias ou em bares com Malandros as escondidas, foi corajosa ao levar seu canto em cortejo para as ruas.
Nobre pele que brilha sua magnitude na grande ópera popular, em mágicas noites de cantos fortes, ladeados de êxtases de pura alegria.
Uma constelação de estrelas negras cintila no infinito e cria um céu jamais visto.

Ele é lindo,
Ele é belo,
Ele é negro.

Gebran Smera

Sinopse da Unidos de Bangu para 2014

Eternamente Bangu (Unidos de Bangu - 2014)

O Sol brilha intenso. O raiar das luzes anunciam um novo tempo. Das terras desbravadas, o simples homem do campo sonha com dias melhores. O plantio é farto e a colheita é plena. As raízes do solo ganham vida e solidez nessa terra regada a lágrimas e suor. Grandes festas se constroem. Camponeses a agradecer o farto sinal divino de dias melhores. A Fazenda Bangu está instalada.
É consagrada pelo plantio, pelo cultivo e uma forte onda acelerada. Do Barão de Itacuruçá, ao novo proprietário, uma sociedade ali formada. O açúcar, o arroz, a farinha são produtos raros nessa região, onde, de grão em grão, ideias surgem como um novo embrião. É a desapropriação e uma fazenda em extinção.

O lúdico vira real, um sonho se torna a construção de um grande galpão. A antiga fazenda agora é lucro para a região. A Companhia Progresso Industrial é criada e com ela um projeto arrojado: fazer de um único espaço, um ponto inicial a um bairro administrado.

Os imigrantes vão chegando e são bem-vindos: italianos, brasileiros e ingleses no mais arrojado projeto já encomendado. Os produtores se animam. Renova-se a esperança de um povo. A festa convida a sociedade, prestigiando uma nova comunidade, de emprego, moradia e igualdade. A Fábrica Bangu está instalada, a estrada de ferro dá o sustento, de locomoção e movimento.
Os grandes responsáveis, os operários após uma viagem, começaram a cantarolar. O som e o canto a entoar uma nota sublime que um dia iria vigorar. Em tons de poesia, cantam-se o Cassino Bangu, um novo espaço de ritmos, som e cor.

Como toda organização, o progresso vem surgindo. Do bloco carnavalesco Flor da Lira, Prazeres dos Morenos e outros mais que desfilariam de forma feliz e capaz.

A paróquia foi outra grande conquista onde a burguesia estaria presente, prestigiando os seus descendentes. É o bairro em euforia, contente com o progresso conquistado e o trabalho bem realizado. Nas telonas o mundo se resume, os filmes estreiam em cartazes luminosos de poesia e cultura.

E quem diria que nesse bairro surgiria um clube, uma paixão que o coração mantinha. Era o campeão carioca em tudo o que disputava: o Bangu Atlético Clube de corpo e alma lavada.

 Torcedores em festa, na avenida e na arquibancada. Surge um grito de gol, um sorriso e o eterno amor dos seus camaradas.

Criado e bem pensado, um desfile descobriria talentos e rostos que, um dia, ganhariam o mundo e tudo o que quisessem. É o concurso mais famoso, mais disputado e mais adorado.

Lá, certamente, dançava-se nas discotecas desse agora organizado bairro. Movimentos e compassos no ritmo da dança, nos bailes da madrugada, onde até mesmo a arte se mantinha, posteriormente, filmando o incrível filme “Meu pé de laranja lima”.

O tempo se aproxima, os projetos ganham efeito de fato e direito. A Estátua da Liberdade, em Vila Kennedy, foi instalada como o símbolo de um novo momento econômico e arquitetônico.

O AP de Bangu se reconhecia. Prédios em pé, diversas moradias. Sonhos realizados e um trabalhador motivado.

Vem guardando noite e dia, a segurança ali se mantinha. Surge, naquele momento, um presídio sem movimento, cultivando dor e arrependimento.

A cultura ganha vida, a Lona Cultural Hermeto Pascoal. Capoeira, desenho e violão embalam uma nova canção.

Consagrados pela beleza, voltamos ao centro de toda nobreza. Calçadão reformado, o cartão postal de um bairro tão amado.

Ah, minha Bangu! De uma fábrica desativada, a um comércio em plena expansão. O Shopping remonta uma história de suor, sacrifício e paixão. Faremos nossas compras sabendo que ali foi o início dessa fundação.

Mas como todo sambista, seremos o grande artista. O samba é o sangue em nossas veias a passar. Não importa o tempo de uma casa de bamba; retorna nesse tamborim, uma incrível escola de samba. Unidos de Bangu, faz seu brilho reluzir em sua comunidade, acelerando o progresso de uma nova sociedade.

É a escola de samba, voltando no pensamento de quem um dia criou e esperou viver esse momento.
“Eternamente Bangu”

Texto: Ney Junior
Composição e revisão: Barbara Santos

Grupo de Acesso B para o Carnaval de 2014

Enredos:
Acadêmicos do Engenho da Rainha
Enredo:Do Velho Brejo à Cidade do Amor... Belford Roxo, Rumo a um Futuro Promissor!       

Acadêmicos do Sossego
Enredo:Pernambucando           

Arranco do Engenho de Dentro
Enredo:Aqua Vitae, Ignis Dei! Água da Vida, Fogo de Deus... São Lourenço Nosso Guia!            

Favo de Acari
Enredo:Amebras - 15 Anos Transformando Vidas Através da Qualificação do Profissional do Carnaval

Império Rubro-Negro
Enredo:As Vozes da Nação       

Sereno de Campo Grande
Enredo:Pequena África: Bahia Arte Negra do Brasil      

Unidos da Ponte
Enredo:Minha História é Você, Nossa Paixão é Por Ti: São João de Meriti          

Unidos da Vila Kennedy
Enredo:Sob a Luz de Tupã, o Raiar da Criação   

Unidos da Vila Santa Tereza
Enredo:Ururaí 

Unidos de Bangu
Enredo:Eternamente Bangu    

Unidos de Lucas
Enredo:Missicofe, Missicofe, Dari, Dari...           

Unidos do Cabuçu
Enredo:Tire sua Mordaça do Caminho... Que Eu Quero Gritar a Minha Cor...   

Unidos do Jacarezinho
Enredo:Africanidades. Os Caminhos da Arte Te fez Negra!

Ordem dos desfiles:

1 - Unidos de Bangu2 - Unidos do Jacarezinho3 - Acadêmicos do Sossego4 - Acadêmicos do Engenho da Rainha
5 - Arranco do Engenho de Dentro
6 - Unidos da Vila Kennedy
7 - Sereno de Campo Grande
8 - Favo de Acari
9 - Unidos do Cabuçu
10 - Unidos da Ponte
11 - Unidos de Lucas
12 - Unidos da Vila Santa Tereza
13 - Império da Praça Seca

Unidos de Bangu tem novo Casal de Mestre-Sala e Porta-bandeira

Após a saída do recém contratado casal Eliana Fidelis e Vinicius Antunes, a Unidos de Bangu anunciou a contratação do primeiro casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira Weslley Cherri e Janaína Mendes. Weslley já desfilou em agremiações como União do Parque Curicica e Paraíso do Tuiuti. Janaína já defendeu o pavilhão de Acadêmicos de Santa Cruz e Mocidade Independente de Padre Miguel, entre outras. 

O casal se mostrou muito empolgado com a oportunidade e a escola se diz confiante no sucesso da nova dupla.